什么時(shí)候去山西五臺(tái)山旅游適合，五臺(tái)山游玩攻略

五臺(tái)山的最佳旅游時(shí)間是夏季，尤以7、8月份最佳。五臺(tái)山海拔很高，山上沒有明顯的春秋季，冬季漫長(zhǎng)寒冷，一般10月份下雪，至次年3、4月。7、8月時(shí)山間比平地低10度左右，非常涼爽，故有“清涼山”之稱。夏季是五臺(tái)山最佳游玩時(shí)間，游客也較多。冬天前往比較清靜，別有一番感受。需要注意的是冬天這里絕大部分賓館不營(yíng)業(yè)，大型酒店暖氣較足。周末房間緊張，最好提前預(yù)訂。五臺(tái)山最低處海拔僅624米，最高處海拔達(dá)3061.1米，為華北最高峰，有“華北屋譽(yù)”之稱。臺(tái)頂雄曠，層巒疊嶂，峰嶺交錯(cuò)，挺拔壯麗，大自然為其造就了許多獨(dú)待的景觀。五臺(tái)山由古老結(jié)晶巖構(gòu)成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺(tái)，故稱五臺(tái):東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。

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殊像寺—五爺廟—塔院寺—顯通寺—菩薩頂—黛螺頂

殊像寺建于東晉初，是五臺(tái)山五大禪林之一，另外四個(gè)分別是顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅吡山。殊像寺的名字來(lái)源大概有三：一是源于“蕎面頭文殊菩薩”傳說(shuō)(自己百度哈)，后來(lái)考證為真實(shí)。二是在院內(nèi)的文殊閣有五臺(tái)山zui大的文殊菩薩騎獅塑像，高達(dá)10米。三是據(jù)說(shuō)此座塑像是根據(jù)乾隆皇帝的樣子雕出來(lái)的。文殊菩薩是智慧的化身，因此每年到殊像寺求學(xué)業(yè)的也是不在少數(shù)。公交1、3路都可到，免門票。

五爺廟建于萬(wàn)歷四十四年，原名萬(wàn)佛閣，五爺廟里殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟(jì)龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺(tái)山五頂文殊菩薩的化身，因而，這里是整個(gè)五臺(tái)山香火最盛的寺廟。五爺?shù)撵`驗(yàn)廣為所知，因此每年都有很多人專門到到五爺廟許愿或者還愿。一般許愿不超過三個(gè)，并且需要在三年內(nèi)回來(lái)還愿，還愿可給五爺披龍袍，掛匾，或者請(qǐng)五爺看戲。坐公交1、3路到中心區(qū)站，免門票。

塔院寺原為顯通寺的塔院，明代重建舍利塔時(shí)獨(dú)立為寺。因院內(nèi)有大白塔得名，大白塔全稱釋迦牟尼舍利塔，供奉著佛祖的佛骨舍利，塔高約56.4米，全身雪白，聳入云天，成為了五臺(tái)山的標(biāo)志。帶著虔誠(chéng)的心順時(shí)針繞塔三圈想必會(huì)得到福報(bào)的。門票10元。

顯通寺是五臺(tái)山規(guī)模zui大的寺院，也是五臺(tái)山的第一座寺院，中國(guó)歷史上繼白馬寺之后的第二座寺院，始建于漢明帝永平年間，與白馬寺同年而建，初名大孚靈鷲寺，康熙二十六年改名大顯通寺，是歷朝歷代的皇家寺院。現(xiàn)存建筑多為明清建筑，院內(nèi)最出名的“銅殿”建于明萬(wàn)歷三十七年，是銅鑄仿木建筑。原有五座銅殿，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被日軍掠去三座，現(xiàn)僅存東西兩座。去的時(shí)候可能會(huì)遇到師父?jìng)冊(cè)诖蟮罾镒龇ㄕn，遇到即是福，請(qǐng)勿圍觀。門票10元。

菩薩頂為五臺(tái)山五大禪處之一，創(chuàng)建于北魏孝文帝年間。菩薩頂是滿族語(yǔ)言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。清朝時(shí)由青廟(漢傳佛寺)改為黃廟(藏傳佛寺)，成為五臺(tái)山黃廟之首。康熙與乾隆多次到菩薩頂朝拜，因此菩薩頂也成了清朝皇家行宮，康熙特許菩薩頂使用于故宮一樣的黃瓦，院內(nèi)許多建筑也與故宮相似，可見菩薩頂?shù)牡匚弧Ｔ谏介T前的108級(jí)石階，暗指山西舊屬的108個(gè)縣，按佛家的說(shuō)法，沿108級(jí)石臺(tái)階步步登高，就把世上108種煩惱踩在腳下了。登上菩薩頂可俯觀中心區(qū)的大部分風(fēng)光。門票10元

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黛螺頂建于唐朝，始名青峰，寺宇初名佛頂庵，明萬(wàn)歷二十年至乾隆十五年名大螺頂，因其山形似螺，峰頂色青，乾隆十五年改名黛螺頂，沿用至今。上山可以坐纜車，上行50元，下行35元。運(yùn)營(yíng)時(shí)間：7:00-17:00(，根據(jù)季節(jié)運(yùn)營(yíng)時(shí)間可能會(huì)有少許調(diào)整，12-次年2月索道有可能關(guān)閉)或者選擇爬階梯，上山的石階名“大智路”，共1080級(jí)臺(tái)階。“智”為文殊菩薩，1080級(jí)臺(tái)階是佛教中“十界”各有“百八”之意。“十界”即“六凡四圣”(六凡：地獄界、餓鬼界、畜生界、阿修羅界、人界、天界，四圣：聲聞、緣覺、菩薩、佛)，“十界”各有“百八”合即1080。黛螺頂?shù)暮蟮畲笮蹖毜钋埃�今有一松一�?松在北，柏在南，圍粗一丈，俏拔挺立，直入藍(lán)天，這就是乾隆皇帝詩(shī)中的“階下千年不老松”，即唐朝僧人法念的修行處，寺內(nèi)的古松見證了黛螺頂?shù)臍v史。由于黛螺頂?shù)奈宸轿氖獾罟┓钪�五個(gè)臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_(東臺(tái)聰明文殊，北臺(tái)無(wú)垢文殊。中臺(tái)孺童文殊，南臺(tái)智慧文殊，西臺(tái)獅子吼文殊)因此到黛螺頂又稱“小朝臺(tái)“。走臺(tái)階上下山加上在院內(nèi)游覽，大概須兩到三個(gè)小時(shí)，所以最好安排好時(shí)間，備好體力。到了晚上臺(tái)階旁的燈會(huì)亮起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能清晰地看到大智路顯現(xiàn)出來(lái)。門票8元

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山西旅游注意事項(xiàng)：

　　1、用餐：五臺(tái)山飯菜貴，口味較差，保證能夠吃飽。山西水土堿性大，建議一日三餐前喝一小勺山西陳醋，可綜合咸性、防止腸道疲病。飲食要注意得當(dāng)（切勿吃的太飽，增加腸胃負(fù)擔(dān)，為適應(yīng)高原氣候，可多吃些蔬菜、水果、多喝水，最好不吸煙、不喝酒）。

　　2、住宿：五臺(tái)山安排在景區(qū)內(nèi)住宿，條件較為有限，客房使用率極高，再加之五臺(tái)山地區(qū)常停水停電，請(qǐng)游客提前做好準(zhǔn)備。周末，節(jié)假日入住五臺(tái)山，更為困難。五臺(tái)山建議最好不要洗澡，以防感冒。房間等級(jí)及服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)均差于北京。

　　3、用車：山西平均海拔1000米左右，山路較多，在山路上行駛時(shí)，注意駕車安全。

　　4、氣候：山西早晚溫差較大，注意保暖。

　　5、娛樂：請(qǐng)客人注意安全，切記不要私自脫離團(tuán)隊(duì)或改變行程；晚上出去游玩請(qǐng)結(jié)伴同行，貴重財(cái)物請(qǐng)寄在賓館前臺(tái)，不可放在房間，務(wù)必在晚上12：00點(diǎn)之前回賓館，以免影響第二天的行程。

　　6、提示：旅游人數(shù)較多，會(huì)出現(xiàn)景點(diǎn)人多、交通擁堵、住宿緊張、餐廳排隊(duì)等情況請(qǐng)客人諒解